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Por que você deveria ir à igreja (mesmo que você não tenha certeza de suas crenças)

Tópicos de história em geral, religião, discussões sobre espiritualidade, estoicismo e filosofia em geral. Respeito é fundamental.
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Hagaro
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Por que você deveria ir à igreja (mesmo que você não tenha certeza de suas crenças)

Mensagempor Hagaro » 04 jul 2018, 16:26

Por que você deveria ir à igreja (mesmo que você não tenha certeza de suas crenças)
Original: https://www.artofmanliness.com/articles ... e-beliefs/


Quando se trata de instituições religiosas, os americanos exibem alguma contradição entre suas crenças e suas ações.

Por um lado, a grande maioria acha que as igrejas e outras casas de culto são forças poderosas para o bem da sociedade: de acordo com o Centro de Pesquisas Pew. , quase nove em cada dez americanos dizem que as instituições religiosas “unem as pessoas e fortalecem os laços comunitários” e “ desempenham um papel importante na ajuda aos pobres e necessitados ”, enquanto três quartos acreditam que“ protegem e fortalecem a moralidade na sociedade ”.

O otimismo dos americanos sobre o impacto positivo das instituições religiosas, no entanto, não se estende completamente à sua participação ativa neles: apenas metade atende os serviços religiosos mensalmente, e menos ainda comparecem semanalmente.

Este número é naturalmente mais baixo entre aqueles sem uma afiliação religiosa particular - uma coorte que vem crescendo em tamanho na última década. “Nones”, como são chamados, agora representam 23% da população (incluindo mais de um terço dos Millennials), cerca de um quarto dos quais consiste em agnósticos e ateus, com o resto sendo aqueles que são simplesmente religiosamente não afiliados. Apenas 4% destes Nones frequentam os serviços religiosos semanalmente, com 24% a frequentar mensalmente e quase três quartos a frequentar raramente a nunca.

Mas mesmo entre aqueles que são afiliados a uma religião, a freqüência regular aos serviços de sua fé é mais rara do que se imagina. Apenas 46% dos afiliados religiosos freqüentam serviços toda semana, com outros 35% dizendo que vão de 1 a 2 vezes por mês, e 18% relatando que raramente vão para nunca. Entre os Millennials, o número é muito menor; apenas cerca de 27% comparecem aos serviços semanalmente.

Quando todos os grupos são combinados, apenas 36% dos americanos freqüentam serviços religiosos semanalmente ( e, como já discutimos anteriormente, significativamente menos dessa porcentagem é composta de homens ). Isso representa uma pequena mas significativa queda de 3% no comparecimento na última década.

Declínio recente à parte, o atendimento aos serviços tem sido baixo por muito mais tempo do que isso. Os levantamentos da Gallup , que mostram a porcentagem de pessoas que frequentam a igreja ou a sinagoga semanalmente ou quase semanalmente em 38%, mostram que, mesmo 25 anos atrás, esse número ainda era de apenas 44%. E se você ler livros do início do 20 º século, e ainda mais para trás, o autores observação sobre como poucas pessoas estavam indo à igreja, mesmo assim.

A igreja tem sido difícil de vender por um longo tempo.

Mas ainda há um bom caso a ser feito para ir. E não apenas para os devotos ou ortodoxos.

Nota: No restante deste artigo, usaremos “igreja” quando nos referirmos aos serviços religiosos, pois as instituições religiosas baseadas no cristianismo são o que quase ¾ dos americanos participariam se participassem. Mas os princípios delineados aplicam-se à participação em todas as casas de culto, incluindo mesquitas, sinagogas, etc.

Por que as pessoas não vão à igreja?
Nós explicamos por que os homens não vão à igreja com tanta frequência quanto as mulheres , mas por que a maioria de ambos os sexos não vai?

Um declínio na crença parece ser a resposta mais óbvia, e embora explique parte da razão pela qual as pessoas não estão frequentando os serviços religiosos, isso não explica tudo.

A taxa geral de frequência à igreja nos EUA não diminuiu recentemente porque as fileiras dos religiosos afiliados estão indo menos à igreja; a crença e a prática entre esse grupo, na verdade, se mantiveram estáveis ​​na última década, e em algumas áreas (embora não na freqüência à igreja), aumentaram. Pelo contrário, diminuiu porque a proporção da população de Nones - que frequenta a igreja muito raramente - aumentou.

No entanto, contrariando a suposição popular (e seu apelido negativo), Nones não evitam todas as conexões com o transcendente e muitos ainda demonstram inclinações teístas: 61% acreditam em Deus, 40% dizem que experimentam regularmente sentimentos de paz espiritual e bem-estar. sendo, mais de um terço diz que a religião é muito ou algo importante para eles, e 20% rezam diariamente. Assim, os religiosamente não afiliados não são totalmente descrentes; em vez disso, essa é uma coorte que provavelmente se descreverá como "espiritual e não religiosa" - e associar a freqüência à igreja somente com o último rótulo.

Assim, embora um enfraquecimento na crença entre os Nones tenha de fato desempenhado um papel na diminuição da frequência à igreja, também há uma dissociação geral entre a crença e a necessidade de fazer algumas das manifestações externas tradicionalmente associadas a ela - como ir à igreja. Mesmo que os participantes deste grupo experimentem impulsos religiosos, eles não sentem a necessidade de estruturá-los dentro dos limites de uma religião organizada.

O enfraquecimento da crença é ainda menos importante entre aqueles que são afiliados religiosamente, mas têm ido à igreja com menos freqüência do que no passado. Em vez de citar dúvidas ou questões teológicas, essa coorte, que compõe 22% dos afiliados religiosamente, aponta para razões mais práticas do motivo pelo qual eles têm pulado fora dos serviços com mais frequência ultimamente: uma boa igreja não está por perto, eles está muito ocupado ou é admitidamente "muito preguiçoso", ou simplesmente há outras coisas que eles preferem fazer em vez disso.

Para ambos os grupos, então, o motivador comum por trás da falta de freqüência à igreja é um senso crescente de sua opcionalidade . Aqueles que são inclinados à religião sentem que a freqüência à igreja pode ser facilmente abandonada por conveniência ou substituída, sem perda, por uma atividade mais prazerosa. As Nísticas teístas sentem que espiritualidade e ir à igreja não estão inseparavelmente conectadas e que as primeiras podem ser cultivadas sem a última. E as incrédulas Nonas acham que a igreja não é algo relevante para elas.

Considerando que ir à igreja uma vez constituiu uma instituição cultural, social e cívica central, agora é algo a ser feito ou abandonado, dependendo das crenças, da personalidade e do horário de uma pessoa. Um não essencial para viver a boa vida.

Certamente não há como colocar esse gato cultural de volta na sacola. Mas eu ainda gostaria de fazer um caso controvertido, contracultural, reconhecidamente quixotesco, que, por mais opcional que seja, a freqüência regular à igreja funciona como uma das melhores chaves para qualquer um que deseje criar uma vida florescente - não apenas a religião inclinada, mas até agnósticos e ateus também.

Eu gostaria de fazer um caso não religioso para religiosamente assistir a serviços religiosos.

Os benefícios do comparecimento regular da igreja

Para aqueles que já são afiliados religiosamente, o propósito dos cultos da igreja é óbvio: adorar a Deus. No entanto, para mais da metade dessa demografia nominalmente fiel, essa razão de ser é aparentemente insuficiente para obrigar suas bundas aos bancos todos os domingos. Assim, para eles, os benefícios “seculares” da freqüência à igreja delineados abaixo provavelmente acrescentarão outra camada de motivação para ir.

Para a multidão “espiritual, mas não religiosa”, convido-os a considerar esses benefícios à luz da possibilidade de que a espiritualidade possa, de fato, prosperar quando recebe pouca estrutura - um prisma para focalizar os sentimentos, intenções e pensamentos de forma mais consistente. e direção frutífera.

E para os agnósticos e ateus, que certamente serão os mais difíceis de convencer (!), Proponho ver a igreja como uma espécie de antropólogo - vendo-a como um princípio organizador comum da sociedade, ponderando se não seria apenas o melhor possível veículo para atender às necessidades humanas universais, e contemplar a idéia de que se pode admitir ter essas necessidades, e racionalmente aderir a cumpri-las através deste canal particular, sem assentir totalmente aos seus fundamentos teológicos.

Pois todos esses grupos podem se beneficiar da miríade de benefícios sociais, psicológicos, físicos, mentais e espirituais que a freqüência à igreja tem a oferecer.

Maior apoio social

Qualquer pessoa que se formou na faculdade e saiu para o mundo real pode dizer uma coisa: fazer amigos na vida adulta é difícil.

É um pouco mais fácil, se você for à igreja.

Especialistas dizem que duas das três chaves para fomentar amizades são “interações repetidas e não planejadas” e “um cenário que encoraja a vulnerabilidade”. A Igreja fornece amplamente ambas.

Você vê as mesmas pessoas todo fim de semana, sem ter que planejar para vê-las (e tentar sincronizar seus horários loucos para fazer um encontro acontecer). “Interações repetidas e não planejadas” obviamente acontecem no contexto de coisas como trabalho e academia também, mas a igreja tem o benefício adicional de que seus participantes não se sentem motivados a conhecer pessoas se o clima piorar, mas se consideram obrigados para fomentar uma comunidade restrita; eles vêem a integração como parte e parcela de todo o propósito da igreja. Princípios de amor, perdão, auto-sacrifício, caridade, confissão e unidade sustentam os esforços dos fiéis para se conhecerem e, mesmo que nem sempre consigam ser animados por esses impulsos elevados, tais virtudes ainda funcionam como pedras de toque. e ideais que informam seus relacionamentos. Em outras palavras,

A igreja não é apenas um bom lugar para fazer alguns amigos, mas simplesmente para estender e aprofundar seu banco de conexões sociais também. Como o The New York Times relata , “Um estudo realizado na Carolina do Norte descobriu que freqüentadores de igrejas freqüentes tinham redes sociais maiores, com mais contato, mais carinho e mais tipos de apoio social daquelas pessoas do que suas contrapartes sem igreja”. pessoas diferentes, de diferentes estilos de vida, ampliam a lista de pessoas a quem você pode ligar se procurar emprego, precisar de conselhos ou sofrer uma crise familiar.

Em um momento de maior isolamento e encolhimento dos círculos sociais, quando as pessoas não têm contato face a face e têm poucas pessoas a quem recorrer quando estão em apuros, as igrejas fornecem um último bastião para uma comunidade íntima e unida.

A chance de lembrar / reorientar / refletir / recentralizar

Há muitas coisas que soam bem no abstrato - coisas que acho que funcionarão em teoria, mas não dão certo na prática.

Eu quero acreditar que ainda posso ser tão produtivo se não planejar minha semana. Mas eu não sou.

Eu quero acreditar que posso ficar tão forte sem contar minhas macros. Mas quando não vejo o que como, fico apenas gorda.

E eu quero acreditar que posso ser espiritual sem ser religioso, sem ir à igreja - porque quão grande seria ser ter uma vida espiritual robusta sem ter que assumir qualquer uma das responsabilidades que exigem tempo e disciplinas inconvenientes exigidas ao prender sua crenças a uma instituição?

Mas, infelizmente, através do experimento e da experiência, descobri que simplesmente não posso manter minha vida espiritual em um plano tão alto sem lhe dar alguma estrutura.

Todos nós sentimos que, hipoteticamente, deveríamos ser capazes de manter nossas bússolas morais apontadas para o norte, nossas mentes sobre assuntos profundos, nossos corações procurando maneiras de ajudar os outros na ausência de check-ins e solicitações externas. Mas a vida cotidiana tem um meio terrível de intervir com nossas melhores intenções: sacrificamos a ética no altar da conveniência; prestamos atenção ao que é urgente em vez de contemplar o infinito; nos voltamos cada vez mais para dentro e acabamos pensando muito mais em nós mesmos do que em outros.

A realidade é que somos criaturas esquecidas que precisam de ajustes regulares para manter nosso curso. Sem tais preocupações terrenas, imediatas, tudo se eleva mais alto, algo que até mesmo a pesquisa confirma: as pessoas que não são afiliadas religiosamente são menos prováveis ​​do que aquelas que pensam sobre o significado e o propósito da vida.

O comparecimento semanal à igreja nos convida a refletir sobre nossa gratidão pelas coisas boas de nossa vida, reforça nossos valores morais, estimula a reverência e a humildade e volta a nos concentrar em nosso propósito maior. É uma chance de voltar a centrar e reorientar nossas vidas.

Há, afinal, só até agora você pode sair da pista em sete dias.

Constrói Disciplina
A estrutura fornecida pela freqüência semanal à igreja constitui uma disciplina espiritual, e os serviços tipicamente oferecem incentivo para o enfrentamento dos outros: oração, esmola, meditação, estudo das escrituras, jejum, etc.

Aspectos do serviço em si também desenvolvem a disciplina interna: muitas vezes você está encontrando uma das poucas coisas da vida moderna que não foram adaptadas às suas demandas pessoais, e sua mente inquieta de macaco deve enfrentar bolsões de tédio sem verificar seu telefone. É uma chance de recalibrar sua atenção. É uma chance de se envolver com a coisa que tentamos evitar em todas as outras áreas da nossa vida: atrito .

A disciplina que você constrói na igreja se estenderá ainda mais em suas atividades fora dela; A pesquisa mostra que quando você aumenta a força de vontade em uma área da sua vida, você pode empregar sua nova força em outras.

Esse aumento na quantidade de grãos pode ser uma das razões pelas quais a duplicação da taxa de frequência religiosa aumenta a renda familiar em 9,1%, uma conclusão que se mantém mesmo quando outras variáveis ​​são controladas.

Os ritmos do ritual e da rotina
Em nosso mundo pós-moderno corporativo, homogêneo e com um sentimento muito achatado, um dos benefícios mais subestimados da frequência à igreja é a capacidade desse ritual de adicionar um pouco de textura às nossas vidas.

Atravessar o limiar de muitas igrejas é sentir que alguém deixou o mundo "profano" no qual vive quase inteiramente, move-se e tem seu ser, e entrou em um pouco de tempo e espaço sagrados . Pode ser um bolsão de existência que se sente refrescantemente diferente da vida comum; janelas de vidro manchado substituem a placa de cubículos difusos; luz de velas desloca o brilho das telas; palavras antigas suplantam as manchetes atuais. A liturgia empresta a regeneração da sazonalidade a um mundo que, de outra forma, corre implacavelmente, linearmente, como o relógio de um canal de notícias aberto 24 horas por dia - constantemente uniforme, ainda que estultificante.

Mesmo participando de igrejas que trabalham arduamente para fazer com que seus edifícios não pareçam diferentes do que você encontraria no shopping ou no cinema, ainda há algo a ser dito pela simples satisfação de ter uma rotina semanal. Embora às vezes pareça chato preparar as crianças para um serviço, essa tradição familiar cria os fluxos e refluxos que funcionam como proteção contra a anomia.

Casamento mais forte
De acordo com um estudo sobre o efeito do atendimento religioso na qualidade do relacionamento, os casais que frequentam a igreja juntos têm maior probabilidade de serem felizes do que os casais que não freqüentam a igreja. Isso vale mesmo quando se controla diferenças de raça, idade, educação, estado civil, região e outros fatores. O autor do estudo, W. Bradford Wilcox , ressalta ainda mais importante que “alguns dos benefícios da participação religiosa parecem ser temporais, não espirituais, e valem mesmo para frequentadores da igreja que podem estar incertos sobre sua própria devoção”.

Por que a freqüência à igreja melhora um relacionamento? Ir à igreja reforça os valores compartilhados de um casal, empresta ao relacionamento um propósito maior e estabelece uma tradição na qual o casal passa tempo juntos - tudo o que constrói uma sólida amizade conjugal e contribui para uma conta bancária saudável.

A igreja também facilita a criação de amigos compartilhados. Como Wilcox relata, “homens e mulheres que têm mais da metade de seus amigos na mesma congregação religiosa têm cerca de 11 pontos percentuais mais propensos a relatar que estão muito felizes em seus relacionamentos do que aqueles que não o fazem.” Por quê? "Desfrutar de amizades compartilhadas em uma congregação religiosa pode aumentar a qualidade do relacionamento, dando a esses casais um sentimento de pertencimento e comunidade, bem como outros modelos de relacionamentos bem-sucedidos".

A igreja aumenta ainda mais os casamentos felizes, incentivando os casais a rezar juntos. Aqueles que "têm 17 pontos percentuais mais propensos a dizer que são muito felizes juntos", provavelmente porque a oração conjunta "promove um elevado senso de intimidade emocional, comunicação e reflexão sobre prioridades e preocupações de relacionamento, e um senso de envolvimento divino em seu relacionamento. . ”Parece que o antigo aforismo pode ter tido certo o tempo todo: casais que rezam juntos, ficam juntos.

Curiosamente, deve-se notar que os casais em que o homem frequenta a igreja, mas sua esposa não, também são mais felizes do que os dois casais em que nenhum dos parceiros participa e onde apenas a mulher participa. Por quê? Quando uma mulher assiste sozinha, ela pode sentir-se ressentida por sua parceira estar ausente e desapontada por seu marido não estar à altura dos modelos de masculinidade que ela vê na igreja. No entanto, quando apenas o homem freqüenta, ele é menos propenso a se importar com o fato de sua esposa ser MIA, e os serviços o deixam mais motivado a se engajar e investir em sua família.

Essa dinâmica também se aplica à capacidade dos pais de transmitir sua tradição de fé aos filhos. Quando um pai frequenta a igreja sozinho enquanto seus filhos estão crescendo, eles não só são mais propensos a se tornarem frequentadores de igreja na idade adulta do que se apenas a mãe comparecesse, mas mesmo quando mamãe e papai andam juntos!

Desenvolve crianças bem-sucedidas e bem-arredondadas
Mesmo que instilar sua fé em seus filhos não seja uma grande preocupação para você, você deve saber que numerosos estudos mostram que a freqüência à igreja oferece a eles muitos outros benefícios e tem um impacto profundamente positivo em suas vidas.

As crianças que freqüentam regularmente a igreja têm GPAs mais altos, completam mais anos de escolaridade, fazem melhor na faculdade, são menos propensas a usar drogas ou álcool, cometem um crime, ou se metem em confusão na escola, e têm taxas mais baixas de divórcio. idade adulta.

Isso não é simplesmente um caso de correlação, onde crianças inteligentes, bem disciplinadas e privilegiadas são mais propensas a freqüentar a igreja e, assim, distorcer os resultados. O efeito da freqüência à igreja pode ser visto quando rastreado somente em comunidades de baixa renda, e se torna mais positivo quanto mais o nível de pobreza aumenta.

O efeito não é em grande parte uma função da doutrina específica sendo ensinada nas igrejas. Ele é visto através das religiões, sugerindo que o fator causal é realmente encontrado nas rotinas e hábitos abrangentes que a freqüência à igreja ajuda a cultivar. Como mencionado acima, ir à igreja cria disciplina, e isso não é menos verdadeiro para as crianças do que para os adultos. As crianças precisam se vestir e sair pela porta, sentar-se reverentemente durante o culto e aguentar um pouco de tédio. Os ensinamentos da Igreja normalmente reforçam os princípios morais e, muitas vezes, incentivam as crianças a trabalhar duro, a evitar problemas, cultivar hábitos saudáveis, olhar para o futuro de maneira otimista e pensar no tipo de pessoa que desejam ser quando crescerem. Normalmente, pede-se às crianças que assumam compromissos que ajudem a desenvolver o autocontrole e a capacidade de gratificação tardia.

Essa capacidade de comprometimento e disciplina aparentemente transfere-se para áreas "seculares" da vida das crianças, fortalecendo seus outros hábitos e solidificando uma base que ajuda a lançá-las em direção ao bom caráter e sucesso.

O acesso a modelos positivos provavelmente também desempenha um papel no motivo pelo qual a freqüência à igreja ajuda a moldar crianças bem-desenvolvidas. Como já discutimos anteriormente, as crianças idealmente precisam de três “famílias” em suas vidas para crescerem bem . Sua família imediata tem um impacto enorme, mas as crianças também se beneficiam enormemente de estarem cercadas por outros modelos adultos - mentores que podem contribuir com conselhos e ser um exemplo diferente dos pais de uma criança e, portanto, nutrir de forma única.

A chance rara de cantar comunal
Cantar juntos costumava ser bastante comum; as pessoas se reuniam ao redor do piano em uma sala de estar e cantavam algumas músicas simplesmente como uma maneira de passar o tempo.

Hoje, se você não é um frequentador frequente, provavelmente raramente, ou nunca, canta junto com outras pessoas.

O que é uma pena. O canto comunal é verdadeiramente um dos grandes prazeres da vida. É uma chance para um tipo singular de expressão emotiva e que eleva o espírito, que não se encontra em nenhum outro lugar. E as vibrações que você envia reverberam, produzindo um efeito que traz harmonia à sua saúde. Cantar com os outros libera endorfinas produtoras de prazer , bem como a ocitocina, que diminui o estresse e afasta a ansiedade e a depressão.

Cantar com os outros também os une a outros de uma maneira única - literalmente, como se vê; estudos mostram que os batimentos cardíacos daqueles que assinam juntos sincronizam com a música e entre eles. A oxitocina liberada aumenta ainda mais esses sentimentos de conexão e confiança, e é por isso que a associação de grupos mostrou diminuir os sentimentos de solidão.

Conecta você com pessoas de diferentes caminhadas da vida

Tem havido muita conversa hoje em dia sobre como as pessoas estão se isolando em grupos cada vez mais autosselecionáveis. As pessoas com quem eles se relacionam compartilham a mesma raça, idade, status socioeconômico e crenças. Brancos saem com brancos, o colégio educado com o colégio formado, 20 e poucos anos com 20 e poucos anos, democratas com democratas - e vice-versa. As notícias que as pessoas recebem baseiam-se em quem elas seguem nas mídias sociais (geralmente aquelas com quem elas já concordam) e o que aparece em seus feeds, que é baseado no que eles “gostaram” no passado, histórias que afirmam sua ideologia preexistente. Há um medo legítimo de que todos nós estamos recuando para câmaras de eco cada vez mais isoladas, que estão espremendo nossas mentes em calhas mais estreitas e estreitas.

Pode parecer que as igrejas realmente exacerbariam essa tendência, em vez de mitigá-la. Afinal, Martin Luther King Jr. certa vez ligou para as 11 horas da manhã de domingo “a hora mais segregada do país”, e quase 90% das igrejas nos Estados Unidos hoje permanecem bastante homogêneas na composição racial de seus membros. Muitas congregações também selecionam renda; existem igrejas quase totalmente frequentadas pelas classes média e alta, e aquelas quase inteiramente compostas por aquelas das classes mais baixas.

Mas mesmo entre igrejas racialmente homogêneas, o típico desmembramento entre os segmentos majoritários e minoritários de seus membros é de 80/20 - o que, embora não seja super diversificado, constitui uma mistura maior do que a encontrada em muitos outros reinos na vida das pessoas. a maioria / minoria de sua caixa suburbana CrossFit?). E a diversidade racial não é o único tipo. Muitas igrejas ainda atraem pessoas de uma grande variedade de lugares e estágios da vida: trabalhadores de colarinho azul e branco, pessoas de todas as idades, pessoas de ambos os lados do corredor político. É uma mistura que, mais uma vez, é muitas vezes maior do que o que muita gente experimenta no trabalho, na academia ou mesmo em toda a vizinhança.

Eu honestamente encontro uma diversidade maior de pessoas e opiniões na minha igreja do que em qualquer outra área da minha vida; seus membros são uma equipe heterogênea - pessoas de diferentes idades, origens socioeconômicas, crenças políticas e deficiências - que realmente ajudam a evitar que eu me perca na câmara de eco de meus feeds de mídias sociais e grupos de colegas auto-selecionados. Isso me obriga a interagir com pessoas com quem normalmente não encontro nem escolho sair; isso me impele a ser paciente com a velhinha que faz comentários vagabundos de 10 minutos na escola dominical, seja amigável com o garoto autista que quer que eu faça parte de sua banda de rock imaginário, e ouça as desgraças do cara que vive em um lado diferente da cidade. A igreja me dá uma chance que eu não conseguiria exercer minha capacidade de empatia e compreensão.

Contribui para um maior pensamento livre e sua diversidade de idéias
Isso pode parecer outra contradição: as igrejas não apresentam uma versão unilateral da verdade e tipicamente desencorajam a dissensão dela?

Mas voltemos àquele efeito da câmara de eco novamente: se você estiver quase exclusivamente interagindo com pessoas que acreditam nas mesmas coisas que você, seu pensamento terminará muito mais limitado do que “livre”.

Religião é outra voz no mercado de idéias e se você é realmente dedicado a ouvir e entender todos eles, então é um com o qual você deveria se envolver. Você não pode realmente decidir em que acredita até que tenha examinado todas as possibilidades.

Essa é a filosofia adotada por um segmento de cientistas ateus e agnósticos que trabalham nas melhores universidades do país e foram entrevistados pela socióloga Elaine Howard Ecklund. Ecklund descobriu que 17% desses pesquisadores não crentes ainda frequentavam a igreja mais de uma vez por ano. Por quê? Parcialmente pela solidariedade com um cônjuge assistente e em parte pelo desejo de comunidade, mas também porque, em vez de ver a presença como contrária à sua identidade científica, viam isso como parte disso. Como Ecklund explicou em uma entrevista à ABC News , "Eles querem ensinar seus filhos a serem livres pensadores, a dar-lhes escolhas religiosas, e assim eles levam seus filhos a organizações religiosas apenas para lhes dar exposição à religião".

Esses cientistas não-crentes não queriam doutrinar seus filhos com ateísmo mais do que com religião; ao permitir que eles sejam expostos a todas as possíveis fontes de conhecimento, eles deixam seus filhos decidirem e garantir que sua escolha seja informada.

Pensamento sadio para crianças, assim como adultos.

Diminui o partidarismo amargo
A ascensão do secularismo deveria pacificar as guerras culturais. Em vez disso, eles simplesmente cresceram mais rancorosos.

Como observa Peter Beinart incisivamente no The Atlantic Monthly , à medida que a influência da religião tradicional diminuiu, as pessoas têm transferido o que é indiscutivelmente um impulso “religioso” inato - uma propensão para propósitos mais elevados, ideais extenuantes e linhas rígidas entre o bem e o mal. - para a arena da política. Questões de raça, nação e justiça social são hoje encaminhadas com o tipo de zelo absolutista e unilateral antes reservado aos princípios da fé, uma tendência que aprofundou o amargo partidarismo e tornou cada vez mais impossível o tipo de construção de consenso e o compromisso necessário. para que uma democracia funcione.

Este efeito é visto não apenas entre os totalmente seculares, mas aqueles que são nominalmente religiosos, mas não freqüentam regularmente a igreja. Talvez seja porque, como discutido acima, a igreja mantém as pessoas em contato com pessoas de diferentes esferas da vida e promove uma mensagem de fraternidade universal que mitiga a acrimônia que surge entre diferentes segmentos da sociedade. Para todos os grupos, o declínio da freqüência à igreja erodiu uma linguagem compartilhada de amor, caridade, misericórdia e perdão que anteriormente construiu pontes entre aqueles que estavam em lados opostos do corredor. O movimento pelos direitos civis, por exemplo, surgiu das igrejas negras, e o fato de líderes como MLK empregarem a linguagem compartilhada do cristianismo para promover a causa dos negros americanos ajudou sua mensagem a romper as barreiras dos brancos. Em contraste,

Sem a pedra de toque comum da freqüência à igreja, os americanos perderam parte de sua linguagem compartilhada e parecem destinados a continuar a falar uns com os outros.

Oportunidades amplas (e mais motivação) para o serviço
A idéia de que você servirá, quer esteja indo à igreja ou não, é outra daquelas coisas que soam bem no abstrato, mas raramente funcionam na realidade. Por certo, existem pessoas que não freqüentam a igreja e são auto-motivadas e encontram maneiras de servir incansavelmente em suas comunidades.

Mas muitas pessoas, talvez a maioria, acham que não cumprem sua intenção de se envolver com doações de caridade e organizações, a menos que sejam encorajadas a fazê-lo na igreja. Pesquisas de pesquisa confirmam esse fato. O Pew descobriu que “os 40% dos americanos que se descrevem como 'ativos' em organizações religiosas… são mais propensos do que outros americanos a participar de todos os tipos de grupos voluntários e comunitários, de ligas esportivas a grupos artísticos, clubes de hobby e ex-alunos Um abrangente estudodo professor Robert Putnam, da Universidade de Harvard, descobriu que aqueles que freqüentam serviços religiosos são mais propensos do que seus pares não-religiosos a se voluntariar não apenas dentro da igreja, mas também a ajudar os pobres e idosos da comunidade. escolas, servir em hospitais, e até mesmo dar sangue.

Enquanto os religiosos podem ver isso como uma razão para cantar sobre os frutos de sua fé, Putnam e seu co-autor, David E. Campbell, descobriram que essa maior motivação para servir não era resultado de doutrinas pregadas no púlpito. Como Campbell relata , "não encontramos nenhuma evidência ligando as crenças teológicas das pessoas e sua taxa de doação - o que também ajuda a explicar por que o 'efeito religião' varia pouco entre as diferentes religiões".

Em vez disso, Campbell relata, a ligação entre a freqüência à igreja e níveis mais altos de serviço acaba por ser uma função das “redes sociais formadas dentro de congregações religiosas. Quanto mais amigos alguém tem dentro de uma congregação religiosa, maior é a probabilidade de essa pessoa doar tempo, dinheiro ou ambos para causas de caridade ”. Segundo Putnam,“ a fé é menos importante que as comunidades de fé ”.

Faz sentido. Não só é mais fácil descobrir o que fazer e como começar a trabalhar quando se apresentam opções específicas para fazê-lo na igreja, mas também é mais difícil dizer não quando é um amigo que pede para você se envolver, e está contando com o seu participação em um projeto. Além disso, é mais divertido servir ao lado de pessoas que você gosta. Essa expectativa social em relação ao compromisso se estende ao serviço além dos muros da igreja; ver os amigos fora servindo na comunidade maior cutuca você a participar.

Campbell faz a mesma pergunta que você pode estar fazendo: uma organização secular poderia “replicar o tipo de redes de amizade apertadas e interconectadas encontradas dentro de organizações religiosas” e assim ter “o mesmo efeito em doações de caridade… Ou o impulso à caridade encontrado dentro de religiões? as congregações exigem religião? ”“ O júri ”, diz ele,“ ainda está fora ”.

Maior saúde mental e física
As pessoas que freqüentam regularmente a igreja têm pressão arterial e sistemas imunológicos mais altos, têm menor probabilidade de abusar do álcool e das drogas, apresentam taxas mais baixas de depressão e suicídio e têm maior probabilidade de viver mais do que os que não freqüentam a igreja. Quanto mais eles comparecem, maior esse impacto que se estende à vida, e o efeito é encontrado mesmo quando outras variáveis ​​são controladas.

Pesquisadores dizem que provavelmente não é apenas um fator sobre ir à igreja que cria esses benefícios para a mente e o corpo, mas uma combinação de muitas das coisas listadas aqui, e a maneira como elas impactam tantas áreas diferentes da vida de uma pessoa. A pressão positiva de colegas de outros congregantes, assim como programas de dependência patrocinados pela igreja, pode ajudar as pessoas a parar de fumar ou beber. O tipo de apoio social que a igreja oferece tem provado repetidamente que reforça a saúde física e mental. A disciplina aprendida na igreja pode se transformar em coisas como dieta e exercício. Mensagens de esperança e um senso de propósito podem elevar o espírito dos participantes.

E claro, há todo esse canto.

Respostas a consultas e objeções
Se você chegou até aqui, você pode estar levando algum ressentimento para um ou mais dos pontos acima, e ter algumas (possivelmente iradas) perguntas / objeções a serem feitas. Permita-me responder preventivamente a eles.

Esses benefícios são o resultado da correlação e não da causação?
Esta é uma boa pergunta. Quando os benefícios da coisa X são apresentados assim, deve-se, definitivamente, aplicar um ceticismo saudável às alegações, e indagar se o efeito de X é devido a causalidade ou correlação. Neste caso, a questão sobre a mesa é: a freqüência à igreja o torna mais saudável / feliz, ou as pessoas mais saudáveis ​​/ felizes têm maior probabilidade de frequentar a igreja?

Saiba que o economista do MIT Jonathan Gruber estudou os dados e descobriu que a freqüência à igreja, de fato, causalmente produzir muitos dos benefícios acima.

Além disso, muitos dos estudos citados fizeram o controle para outras variáveis que teriam potencialmente enviesado os resultados. Onde tal é o caso, foi explicitamente mencionado acima.

Com alguns outros estudos citados, desembaraçar a causa e a correlação é realmente difícil. Mesmo nesses casos, no entanto, acho que vale a pena ponderar porque é que a multidão mais saudável / feliz é mais propensa a ir à igreja, e se não seria sensato seguir para onde estão indo.

As observações restantes são obviamente anedóticas. Sua ressonância e quilometragem com você podem variar.

Mas eu não poderia obter os mesmos benefícios participando de outro tipo de organização social / cultural / cívica?
Hipoteticamente falando? Certamente. Realisticamente, obter os benefícios da igreja na ausência da igreja seria difícil de realizar por algumas razões.

Primeiro, mesmo se você quisesse participar de um, simplesmente não existem muitas organizações comunitárias não-religiosas para fazer parte desses dias. Sessenta anos atrás, você tinha coisas de que os maçons e o Rotary Club poderiam participar, mas a maioria das instituições cívicas ou seculares se tornaram extintas (dada a conexão entre a frequência à igreja e o engajamento da comunidade, podemos supor que elas evaporaram porque a igreja a assistência diminuiu e, ironicamente, as organizações seculares dependem das que se baseiam na fé para prosperar.)

Em segundo lugar, mesmo onde existem comunidades alternativas, como, digamos, uma academia bem unida ou sem fins lucrativos, esses grupos não oferecem tantos benefícios como igrejas. No ginásio, você terá algum apoio social, melhor saúde e uma chance de construir sua disciplina, mas provavelmente não atrairá uma grande diversidade de pessoas, fará com que você faça grandes perguntas sobre o sentido da vida ou mova você. fazer serviço comunitário. Uma organização sem fins lucrativos o envolverá na comunidade e o colocará em contato com pessoas de diferentes esferas da vida, mas pode não criar tanto apoio social para você , nem oferecer muitas oportunidades de se destacar na música.

Você poderia então montar um monte de interesses diferentes - pertencer a uma academia, participar de um coral comunitário, ser voluntário em um abrigo para sem-teto. Uma opção viável. Mas, novamente, realisticamente, a maioria das pessoas não vai cumprir todas essas intenções; ter até um interesse fora do trabalho / família parece muito pesado e estressante para muitas pessoas.

A Igreja oferece a vantagem de compilar convenientemente a maioria dos benefícios sob o mesmo teto. Talvez seja por isso que o estudo que constatou que a freqüência à igreja diminui seu risco de morrer também constatou que “o efeito da freqüência religiosa era mais forte do que qualquer outra forma de participação em um grupo social como um clube do livro ou uma organização voluntária”.

Finalmente, quando se trata de muitas das alternativas para a igreja, enquanto elas são boas, elas não conseguem tirá-lo de sua própria cabeça - algo que a maioria de nós está desesperadamente necessitada nos dias de hoje. Na verdade, eles nos jogam de volta em nós mesmos. O ginásio é tudo sobre você - seu corpo, seus ganhos. O trabalho é sobre você e sua carreira e seu sucesso financeiro.

Com que frequência você se envolve em algo que é centrado em torno de um propósito maior que você mesmo? Com que frequência você se envolve no mundo além da sua cabeça ? Se você nunca perder sua vida, você será capaz de encontrá-lo completamente?

Por que ir à igreja quando tenho uma experiência mais edificante na natureza?
Muitas pessoas dizem que têm mais momentos espirituais ao ar livre do que na igreja - e eu me incluo entre elas! Os bosques e as montanhas foram o pano de fundo de muitas das minhas experiências mais transcendentes.

No entanto, eu não acho que a caminhada possa substituir totalmente a irmandade. Pode elevar certas partes da minha alma, mas deixa as outras mentirem. Estar na natureza é relativamente fácil, porque não me importa se estou lá ou não e não quer nada de mim. As montanhas não me confrontam com opiniões diferentes. As árvores não me pedem para atender às suas necessidades. As pedras não pedem simpatia e ajuda. É fácil tornar-se muito zen e perspicaz, e ainda assim passar a ser um teimoso misândro (como alguém como Thoreau provavelmente era), se as plantas são suas únicas companheiras.

Para ser totalmente humano, para desenvolver empatia, compaixão, a floresta não é suficiente. Precisamos encontrar o quebrantamento da humanidade de carne e osso de olho em olho, e aprender o amor, paciência e altruísmo que vem com a tentativa de ajudar a recuperá-lo.

Ao invés de ser mutuamente exclusivo, fazer serviço (as oportunidades para as quais, mais uma vez, vêm mais prontamente através da igreja) e experimentar a natureza pode desfrutar de um relacionamento simbiótico. Quando Jesus se cansou das multidões que imploravam por cura, ele recuou para a solidão do deserto, apenas para voltar revigorado e pronto para retomar seu ministério.

Em vez de escolher um ou outro, faça os dois.

Você está dizendo que não pode criar filhos bons e morais sem ir à igreja?
Claro que não. Mas a igreja pode servir como um aprimoramento de seus próprios esforços de criação de filhos, e a maioria dos pais fica feliz com qualquer ajuda que possam obter.

Por que eu gostaria de participar de algo que reforça valores com os quais eu não concordo (e não quero ensinar aos meus filhos)?
Obviamente, você não faria. Mas se você não freqüenta a igreja há muito tempo, você pode se surpreender com o conteúdo dos sermões oferecidos no púlpito atualmente (e com o fato de que os púlpitos raramente são usados). Embora existam algumas igrejas que ainda pregam o fogo do inferno e a condenação, concentrem-se em questões teológicas específicas e advogam por mais "conservadoras" tomadas nas escrituras, há também uma tonelada que oferece mensagens que na verdade nem falam muito sobre as escrituras. Deus, ou questões de “guerra cultural”, e essencialmente oferecem princípios gerais de autoajuda apoiados por alguns versículos da Bíblia (mesmo estes que você pode escolher receber como “literatura” ao invés de “escritura”). Você ouvirá mensagens edificantes sobre ser um bom vizinho, moderar seu uso de tecnologia, ser menos egoísta, melhorar seu casamento - som,

Embora essa tendência seja um anátema para os ortodoxos, que acham que isso representa a diluição do cristianismo, é um benefício para o crescente número de pessoas que não têm certeza sobre suas crenças e estão procurando uma igreja que ensine bons princípios independentes de uma religião. posição teológica específica.

Se é você, procure uma grande “mega igreja” onde esse tipo de “pregação” (eles não querem que você chame isso - até mesmo os “serviços” da igreja são freqüentemente chamados de “experiências”) é comum. A Igreja da Vida é boa, com campi em todo o país.

Denominações mais liberais (veja abaixo) também freqüentemente oferecem sermões muito inclusivos que enfocam as implicações de justiça social do ministério de Jesus ou expõem a sabedoria geral de todo o mundo, e até mesmo de outras tradições de fé.

Tenha em mente que qualquer que seja a igreja que você escolher, você nunca concordará 100% com o que o ministro (ou seus colegas congregantes) têm a dizer. Estou em grande parte alinhada com a fé de minha própria igreja, e ainda assim tenho quase a certeza de ouvir pelo menos uma coisa todo domingo, da qual discordo. Isso não é necessariamente uma coisa ruim. Somos treinados hoje em dia para afastar (literalmente ou metaforicamente) de qualquer coisa que não esteja totalmente alinhada com nossas crenças e opiniões pessoais, e nos enfurecer quando algo desviar até mesmo um fio do que achamos que é certo.

Essa abordagem ao mundo não é apenas incrivelmente infantil, é totalmente infrutífera. Nenhum meio de comunicação, e especialmente nenhuma igreja, irá exatamente retratar a nossa visão de mundo pessoal. E se acontecesse, e nunca fôssemos desafiados, todos acabaríamos como cabeças de alfinete absolutas.

Se a igreja que você está freqüentando está constantemente pregando uma mensagem que é diametralmente oposta aos seus valores fundamentais, por todos os meios você deve sair e encontrar outra comunidade. Mas se há simplesmente coisas aqui e acolá que você não está totalmente a bordo, simplesmente ignore-as e concentre-se no bem que está adquirindo; não jogue fora o bebê com a água do banho. Mesmo as coisas que você ouve que você não acredita, muitas vezes acender a contemplação produtiva que ajuda você a descobrir o que você faz.

Mesmo quando você tem filhos, é simplesmente uma questão de conversar com eles na viagem de carro para casa: “Você sabe quando o ministro disse X? Bem, nós não acreditamos nisso. ”As crianças são mais experientes do que você pensa. Eles não vão apenas adotar automaticamente alguma posição que ouviram na igreja. A instrução que recebem em sua casa será muito mais impactante. Assim como a mensagem de que você não precisa aniquilar completamente todos com quem você discorda.

Em última análise, todos nós poderíamos usar lembretes semanais sobre os princípios sólidos do bem viver, e ninguém pode receber tal sem a capacidade de escolher o que é útil, enquanto descarta o resto.

Um ateu seria realmente bem-vindo à igreja?
Em toda igreja? Não. Na grande maioria? Definitivamente. Olhando para os tópicos do reddit onde os ateus pediram aos membros do r / Christianity (veja aqui , aqui e aquise eles seriam bem-vindos na igreja, a resposta é quase universalmente positiva. As pessoas apontam que, embora em algumas igrejas você não possa participar de alguns dos sacramentos reservados para os membros de pleno direito, ou ser convidado para ensinar a escola dominical, você poderá participar de quase todo o resto. Eles oferecem o óbvio heads-up que alguns congregantes provavelmente tentarão converter você, mas dizem que se você os deixar saber que não está interessado, e por sua vez respeitar as crenças dos outros e não agir de forma contenciosa ou combativa, a maioria das igrejas Seria totalmente legal ter você em suas fileiras. Um terço dos ateus diz que eles freqüentam a igreja de vez em quando de qualquer maneira, então pode muito bem haver outro não crente nos bancos.

Os ateus devem conferir as denominações mais liberais, como Unitarian Universalists, Episcopalians, e a United Church of Christ, que celebram suas diversas e pluralistas filiações, e estendem as boas-vindas a todos. Mesmo se você for o único ateu lá, haverá muitas outras pessoas não ortodoxas sentadas nos bancos ao seu lado. Na igreja unitarista aqui em Tulsa (que tem em mente que está bem no Cinturão da Bíblia), eles até oferecem uma “Hora Humanista” - um serviço para pessoas que podem não acreditar em algo divino, mas gostam de música, companheirismo, e a exposição de sabedoria universalmente sólida.

Se você optar por participar de uma mega igreja, sua falta de teísmo também não será um problema, pelo simples fato de que a igreja é tão grande, que eles não o conhecerão de Adão, muito menos que seu nível exato de crença é. Você terá a liberdade de ir e vir sem que ninguém o incomode e se envolva em qualquer grau com que se sinta confortável. Eu tenho um membro da família que está em algum lugar entre agnóstico e ateu, mas vai a uma megaigreja a cada semana com sua esposa e filhos crentes. Ele diz que realmente gosta - há babá grátis, lanches gratuitos, boa música e uma mensagem prática e edificante - e isso ajudou a unir sua família.

Olhe em volta e experimente algumas opções diferentes. Você é obrigado a encontrar um onde você se sente em casa.

A igreja realmente será mais benéfica para mim do que fazer outra coisa?

Acho que vai. Mas você terá que descobrir por si mesmo. Veja como uma experiência. Experimente algumas igrejas diferentes - cada uma terá mais ou menos benefícios descritos acima, dependendo do seu tamanho e tipo. Depois de encontrar um que pareça um bom ajuste, vá todas as semanas por alguns meses e veja o que acontece.

Tenha em mente que os benefícios da freqüência à igreja se acumulam no longo prazo, em vez de serem antecipados e imediatos. Dessa forma, é muito parecido com outra disciplina: trabalhar fora. Você não quer sempre ir ao ginásio. Você nem sempre gosta do treino. Mas com o tempo, você percebe que está ficando mais forte.

Da mesma forma, não avalie o efeito da experiência da sua igreja pelo seu humor flutuante de semana para semana, mas os efeitos que você observa no geral, com o tempo.

Você tem pouco a perder. Mesmo que você decida que a igreja não é para você, você terá uma experiência cultural interessante que lhe dará uma visão do tecido da vida moderna e, provavelmente, fez com que você pensasse muito sobre o seu.

Obs: existem alguns erros de tradução que pretendo arrumar com o tempo.
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Re: Por que você deveria ir à igreja (mesmo que você não tenha certeza de suas crenças)

Mensagempor Expoure » 05 jul 2018, 11:30

Desde pequeno fui católico. Fiz Catequese e metade da Crisma. Abandonei e anos mais tarde virei ateu. Depois virei um agnóstico, cheguei a conclusão que não poderia dizer se Deus existe ou não. Há pouco menos de um ano (ou talvez mais) eu voltei a crer e ter fé. No começo eu quis usar o catolicismo apenas como uma filosofia de vida para que eu pudesse melhorar aspectos pessoais. Comecei a assistir vídeos do Padre Paulo Ricardo e do Padre Leonardo, ler blogs e textos católicos e até ir na missa de vez em quando. Hoje eu digo com total convicção: Ter sido ateu é apenas mais um dos motivos pra hoje eu acreditar em Deus e na igreja Católica.
Sim, meus amigos, a vida fica muito melhor com Deus e com a igreja.

Obrigado por trazer essa tradução :D
“Aprendi na estrada que o mais difícil não é seguir em frente, e sim, não olhar para trás.”

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Re: Por que você deveria ir à igreja (mesmo que você não tenha certeza de suas crenças)

Mensagempor DeathLord » 04 ago 2018, 08:54

Expoure Escreveu:Desde pequeno fui católico. Fiz Catequese e metade da Crisma. Abandonei e anos mais tarde virei ateu. Depois virei um agnóstico, cheguei a conclusão que não poderia dizer se Deus existe ou não. Há pouco menos de um ano (ou talvez mais) eu voltei a crer e ter fé. No começo eu quis usar o catolicismo apenas como uma filosofia de vida para que eu pudesse melhorar aspectos pessoais. Comecei a assistir vídeos do Padre Paulo Ricardo e do Padre Leonardo, ler blogs e textos católicos e até ir na missa de vez em quando. Hoje eu digo com total convicção: Ter sido ateu é apenas mais um dos motivos pra hoje eu acreditar em Deus e na igreja Católica.
Sim, meus amigos, a vida fica muito melhor com Deus e com a igreja.

Obrigado por trazer essa tradução :D


Fui quase a mesma coisa, fui católico crismado e uns 2 anos mais tarde namorei uma feminista (nessa época eu era um manginao matrixiano), com ela fui muito influenciado pelo ateísmo (nunca fui marxista mas na parte religiosa diga-se ateísmo, fui muito influenciado) na época só conhecia o catolicismo arroz com feijão (só o basicao mesmo nada aprofundado), não tinha solidez nas minhas convicções e quase dois anos mais tarde me tornei ateu. Não fiquei muito tempo no ateísmo (menos de dois anos), nesse tempo decidido a refutar meus amigos cristãos estudei a Bíblia, conheci o material do padre Paulo Ricardo e li a súmula teológica (e entendi o porquê chamam ela de espanta herege), além disso o Senhor edificou muito a minha vida e retornei ao catolicismo renovado e muito mais convicto, estudei o cristianismo com a intenção de refutar e acabei aprendendo a verdadeira doutrina e acabei me convertendo mais uma vez.

As palavras de Deus não poderiam ser mais precisas:

"E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará"

João 8.32
Última edição por DeathLord em 04 ago 2018, 14:14, editado 1 vez no total.
"Eu vim à este mundo chutando e coberto de sangue de outra pessoa, não vejo problema em sair deste mundo da mesma maneira."

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"Quando eles dizem que querem destruir a família, é a sua família seu trouxa, a deles não porra. "

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Re: Por que você deveria ir à igreja (mesmo que você não tenha certeza de suas crenças)

Mensagempor Expoure » 04 ago 2018, 10:17

@DeathLord
quem diz que estudou a bíblia e por isso é ateu, está mentindo ou é um ignorante.
“Aprendi na estrada que o mais difícil não é seguir em frente, e sim, não olhar para trás.”

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Re: Por que você deveria ir à igreja (mesmo que você não tenha certeza de suas crenças)

Mensagempor DeathLord » 04 ago 2018, 11:38

Expoure Escreveu:@DeathLord
quem diz que estudou a bíblia e por isso é ateu, está mentindo ou é um ignorante.


Na minha experiência a maioria esmagadora de ateus quando falam da Bíblia são papagaios de pirata, não leram e isolam alguns trechos pra usar de sofismo, se leram um único livro da Bíblia é muito.

Ja cheguei ao ponto de ouvir um colega de faculdade dizer que a virgindade de Maria é um mito espalhado no século XVIII :facepalm:
"Eu vim à este mundo chutando e coberto de sangue de outra pessoa, não vejo problema em sair deste mundo da mesma maneira."

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